4/پیوست

3/ همه محترمند

اول بچش بعدبگوبی نمکه ...

كتاب انقلاب اسلامي وچرايي وچگونگي  رخدادآن، برخي  مطالب رابيان كرده  

وبرخي موضع گيريهاي مغرضانه وجانب دارانه انجام داده وسعي كرده تاريخ      

رابنحوي  بنگاردوبه خوراك ذهني دانشجويان تبديل كندكه گويي                 

هيچكس وهيچ نهادياگروه ديگري ازتاريخ ايران مطلع نيست وتنهاوتنها              

دانايان كل تاريخ كشور،مؤلفان اين كتاب مغرض هستندوهرچه

نوشته اندمستدل وپذيرفتني است وهمه قضاوتهاي آنهاعادلانه وحق

محض است (توضيح اينكه دركتاب مذكوربه نحوي  عجیب وغیرمنطقی ،           

سعي شده برنقش آخوندها{آدمی محل نسیان است}درتحولات و            

رويدادهاي مثبت جامعه (يادرنظرآنهامثبت) تأكيد دو چندان شود

وهمه يااكثروقايع جسورانه ومدبرانه رابه قشرآخوندمنسوب بداندو                  

برعكس اكثرشكستهاوسرخوردگي هاي مملكت رابه غيرآخوندها منتسب

 كندودرنهايت حقانيت وشايستگي آخوندهارادرحكومت،اداره

جامعه وصدوردستورات نهايي درتمامي زمينه هاتأييدكرده  وازقشرغيرآخوند     

بعنوان افرادكم اثردرهمه رخدادهاي مثبت مملكتي يادكرده است .

كتاب انقلاب اسلامي وچرايي وچگونگي رخدادآن به دلايل ذيل بعنوان       

محورانتقادي قرارگرفت:

  اين كتاب ازجمله كتبي است كه دردانشگاههابراي تدريس

استفاده مي شود ،درنتيجه آن راميتوان نظررسمي پنجاه وهفتيون و ،      

حتما،وزارت علوم دانست،،

پس مواضع آن مطمئناغيرقابل تكذيب است                

ومحتواي آن به تأييدمراجع رسمي پنجاه وهفتيون رسيده است.

لذا به برخي ازايرادهايي كه به نظرمن بنده درمتن اين كتاب وجودداردمي پردازم

ودرتكميل  آنها،به  زوايا و گوشه هايي ازتاريخ كشوراشاره مي نمايم واميدوارم

كساني كه بهترازمن مي دانند،نوشته ام راتكميل وغلطهاي آنرااصلاح نمايند.

دیباچه

زندگی بردوش مابارگرانی بیش نیست

  عمرجاویدان، عذابي جاودانه بیش نیست

 هرکس تاریخ میخواند،

عمرجاودان می یابد... 

۱- ازاین به بعدقصددارم که به دغدغه های تاریخی وسوالاتم اشاره کنم.

۲- مطالب بطوردنباله دارودرپستهای متعددارائه خواهدشد.--- صبروگذشت لازمه خواننده گرانقدراست--

۳- نویسنده معتقداست«... آدمی ضروری است بین حق وشبه حق ، بین گوهروسنگریزه ، تفاوت بگذاردواگربناست که گوهررانپذیرد، لااقل تن به قبول سنگریزه ندهد...».

۴-نگارنده وگردآورنده این مطالب،  احساس می کند درغاری هست که بجزمیخ وسیله دیگری دردست نداردو مجبوراست برصفحه سنگهاحکاکی نمایدومی دانیدکه درچنین مواردی ازمیخ ، انگشتان زمخت نگارنده وفکرمشوش وی، نباید انتظارمثنوی معنوی داشت.

پس استدعادارم ،به اندازه یک غارنشین عصرحجری از وی  ، انتظارداشته باشید .

پیوست 2

                                          بجای مقدمه

"مابه يك خودشناسي  جدي  نيازمنديم .وبهترين  كتابي كه مي تواند ما رابه خودمان بشناساند،    

همانا كتاب  تاريخ  است.

مطالعه اين كتاب مي تواند مارا اندكي ازخودخواهيهاي خودبيرون آورد و بدترين                  

رذيلتهاي اخلاق ما  را شفا بخشد.

خودخواهي مادرتمام رذيلتهاست وامتهاي  گذشته  را نيزهمين خودخواهي  زمين زده است.

نگرش تاريخي به وجود انسان حقيقتا خودشكن است.يعني «ام الرذائل»را از بين مي برد.

همين خودخواهي است كه سبب مي شود آدمي دنيارا وارونه  ببيند وبه تاجرغرورتبديل گردد.

نگرش تاريخي حسن ديگري هم دارد.اين بينش سبب مي شود كه آدميان جهان راطبيعي ترببينند.

تاريخ گذشته بشرتاريخ ماست نه تاريخ ديگراني كه،غيرما بوده وساختماني متفاوت باماداشته اند.

درواقع پاره اي از وجود ما در زمان گذشته نهاده شده است و پاره اي ازآن امروز        

بالفعل موجوداست و پاره اي  ديگر نيز در آينده  تحقق  خواهديافت .

يعني گويي درطول تاريخ  يك موجوداست  كه عمرمي كند وتحول مي يابد.

به بيان  ديگر تاريخ  آدميان تاريخ آدميت  است و... .         

بنابراين نبايدازگذشته بشرچشم پوشيدياآن راتقبيح كردو... {۲۸}"

1

 یقین  ندانم ،که نبشتنش بهتراست ازنانبشتنش .

ای دوست نه هرچه صواب ودرست بود، روابودکه بگویند...ونبایددربحری افکنم خودراکه ساحلش بدیدنبود، وچیزهانویسم {بی خود }که چون{ واخود}ایم ، برآن پشیمان باشم و رنجور.

ای دوست می ترسم- وجای ترس است- ازمکرسرنوشت....حقاوبه حرمت دوستی ، که ،نمیدانم این که مینویسم راه سعادت است که میروم ،یاراه شقاوت...؟

وحقاکه نمیدانم که این که نبشتم اطاعت است یامعصیت؟

چون احوال عاشقان نویسم ...نشاید

چون احوال عاقلان نویسم ....  هم ،نشاید

وهرچه نویسم هم ،نشاید

واگرهم هیچ نویسم ... نشاید

واگرخاموش گردم ...نشاید  """

اما... " حرفهایم، اگرهم درست نباشد.. می دانم که نفس عملم ،صادقانه است..."